نوعی از ماهی باشد. (برهان). نوعی از ماهی دریایی است. (انجمن آرا) (آنندراج). نوعی از ماهی دریایی که اره ماهی نیز گویند. (ناظم الاطباء) : چو برزد سر از کوه رخشان چراغ زمین شد به کردار زرین چناغ. فردوسی. رجوع به جناغ شود
نوعی از ماهی باشد. (برهان). نوعی از ماهی دریایی است. (انجمن آرا) (آنندراج). نوعی از ماهی دریایی که اره ماهی نیز گویند. (ناظم الاطباء) : چو برزد سر از کوه رخشان چراغ زمین شد به کردار زرین چناغ. فردوسی. رجوع به جناغ شود
استخوانی باریک و مسطح که در بدن انسان در جلو سینه قرار دارد و هفت زوج از دنده ها به آن اتصال دارند و در قسمت بالا به دو استخوان ترقوۀ راست و چپ متصل است، استخوانی دوشاخه به شکل ۷ در جلو سینۀ مرغ که در شرط بندی می شکنند جناغ شکستن: کنایه از شرط بندی کردن دو تن با شکستن جناغ مرغ، به این صورت که هر کس شرط را فراموش کرد و چیزی از دست طرف گرفت شرط بندی را باخته است
استخوانی باریک و مسطح که در بدن انسان در جلو سینه قرار دارد و هفت زوج از دنده ها به آن اتصال دارند و در قسمت بالا به دو استخوان ترقوۀ راست و چپ متصل است، استخوانی دوشاخه به شکل ۷ در جلو سینۀ مرغ که در شرط بندی می شکنند جناغ شکستن: کنایه از شرط بندی کردن دو تن با شکستن جناغ مرغ، به این صورت که هر کس شرط را فراموش کرد و چیزی از دست طرف گرفت شرط بندی را باخته است
تختۀ دو شاخۀ زین اسب و دامنۀ زین اسب، برای مثال همه تفاخر آن ها به جود و دانش بود / همه تفاخر این ها به غاشیه ست و جناغ (منجیک - شاعران بی دیوان - ۲۳۴)
تختۀ دو شاخۀ زین اسب و دامنۀ زین اسب، برای مِثال همه تفاخر آن ها به جود و دانش بود / همه تفاخر این ها به غاشیه ست و جناغ (منجیک - شاعران بی دیوان - ۲۳۴)
ابریشم، تاری بسیار نازک و محکم که از باز کردن پیلۀ کرم ابریشم تهیه می شود و در صنایع نساجی و تهیۀ تار بعضی از سازهای موسیقی به کار می رود، بریشم، سیلک، حریر، بهرامه، پناغ، دمسه، کج، قزّ، دمسق تار عنکبوت کنایه از لاغر کرم ابریشم، نوزاد کرمی شکل پروانه با بدنی استوانه ای و دارای حلقه که از برگ درخت توت تغذیه می کند و از پیلۀ آن الیاف ابریشمی تهیه می شود، کرم پیله، دیوه، کرم بادامه، نوغان برای مثال دل و دامن تنور کرد و غدیر / سرو و لاله کناغ کرد و زریر (عنصری - ۳۳۲)
اَبریشَم، تاری بسیار نازک و محکم که از باز کردن پیلۀ کرم ابریشم تهیه می شود و در صنایع نساجی و تهیۀ تار بعضی از سازهای موسیقی به کار می رود، بَریشَم، سیلک، حَریر، بَهرامِه، پَناغ، دِمسِه، کَج، قَزّ، دِمسَق تار عنکبوت کنایه از لاغر کِرمِ اَبریشَم، نوزاد کرمی شکل پروانه با بدنی استوانه ای و دارای حلقه که از برگ درخت توت تغذیه می کند و از پیلۀ آن الیاف ابریشمی تهیه می شود، کِرمِ پیلِه، دیوِه، کِرمِ بادامِه، نُوغان برای مِثال دل و دامن تنور کرد و غدیر / سرو و لاله کناغ کرد و زریر (عنصری - ۳۳۲)
تار ابریشم، ابریشم، تاری بسیار نازک و محکم که از باز کردن پیلۀ کرم ابریشم تهیه می شود و در صنایع نساجی و تهیۀ تار بعضی از سازهای موسیقی به کار می رود، کناغ، پناغ، کج، بهرامه، سیلک، حریر، دمسق، قزّ، دمسه ریسمانی که دور دوک پیچیده باشند
تار ابریشم، اَبریشَم، تاری بسیار نازک و محکم که از باز کردن پیلۀ کرم ابریشم تهیه می شود و در صنایع نساجی و تهیۀ تار بعضی از سازهای موسیقی به کار می رود، کَناغ، پَناغ، کَج، بَهرامِه، سیلک، حَریر، دِمسَق، قَزّ، دِمسِه ریسمانی که دور دوک پیچیده باشند
وسیله ای برای تولید روشنایی مانند پیه سوز، لامپ و چراغ برق چراغ آسمان: کنایه از ماه یا آفتاب چراغ آسمانی: کنایه از ماه یا آفتاب، چراغ آسمان چراغ الکتریک: چراغ برق چراغ بادی: نوعی چراغ نفتی که در هوای آزاد روشن می کنند و از وزش باد خاموش نمی شود، فانوس چراغ توری: چراغ زنبوری، نوعی چراغ نفتی تلمبه ای که با فشار هوا نفت به طرف لولۀ بالایی میرسد و به جای فتیله توری نسوزی دارد که روشنایی را بیشتر و سفیدتر میکند و پرنورتر از سایر چراغ های نفتی است چراغ خواستن: کنایه از گدایی کردن چراغ روز: کنایه از آفتاب، چراغ کم نور و بی فروغ چراغ سپهر: کنایه از ماه یا آفتاب، چراغ آسمان برای مثال که چون بامدادان چراغ سپهر / جمال جهان را برافروخت چهر (نظامی۵ - ۷۸۵) چراغ سحر: چراغی که تا به هنگام سحر روشن است و با روشن شدن هوا خاموشش می کنند، هر چیز ناپایدار، کنایه از آفتاب، برای مثال نکال شب که کند در قدح سیاهی مشک / در او شرار چراغ سحرگاهان گیرد (حافظ - ۱۰۳۴) ستارۀ سحری، ستارۀ صبح برای مثال چشم شب از خواب چو بردوختند / چشم و چراغ سحر افروختند (نظامی۱ - ۲۸) چراغ صبح: چراغی که تا به هنگام سحر روشن است و با روشن شدن هوا خاموشش می کنند، چراغ سحر چراغ علاءالدین: نوعی چراغ یا بخاری نفتی چراغ کردن: روشن کردن چراغ چراغ نشاندن: خاموش کردن چراغ چراغ نشستن: خاموش شدن چراغ چراغ نفتی: نوعی چراغ با مخزن نفت، لوله و سرپیچ
وسیله ای برای تولید روشنایی مانند پیه سوز، لامپ و چراغ برق چِراغ آسمان: کنایه از ماه یا آفتاب چِراغ آسمانی: کنایه از ماه یا آفتاب، چِراغ آسمان چِراغ الکتریک: چراغ برق چراغ بادی: نوعی چراغ نفتی که در هوای آزاد روشن می کنند و از وزش باد خاموش نمی شود، فانوس چِراغ توری: چراغ زنبوری، نوعی چراغ نفتی تلمبه ای که با فشار هوا نفت به طرف لولۀ بالایی میرسد و به جای فتیله توری نسوزی دارد که روشنایی را بیشتر و سفیدتر میکند و پرنورتر از سایر چراغ های نفتی است چِراغ خواستن: کنایه از گدایی کردن چِراغ روز: کنایه از آفتاب، چراغ کم نور و بی فروغ چِراغ سپهر: کنایه از ماه یا آفتاب، چِراغ آسمان برای مِثال که چون بامدادان چراغ سپهر / جمال جهان را برافروخت چهر (نظامی۵ - ۷۸۵) چِراغ سحر: چراغی که تا به هنگام سحر روشن است و با روشن شدن هوا خاموشش می کنند، هر چیز ناپایدار، کنایه از آفتاب، برای مِثال نکال شب که کند در قدح سیاهی مشک / در او شرار چراغ سحرگاهان گیرد (حافظ - ۱۰۳۴) ستارۀ سحری، ستارۀ صبح برای مِثال چشم شب از خواب چو بردوختند / چشم و چراغ سحر افروختند (نظامی۱ - ۲۸) چِراغ صبح: چراغی که تا به هنگام سحر روشن است و با روشن شدن هوا خاموشش می کنند، چراغ سحر چراغ علاءالدین: نوعی چراغ یا بخاری نفتی چِراغ کردن: روشن کردن چراغ چِراغ نشاندن: خاموش کردن چراغ چراغ نشستن: خاموش شدن چراغ چِراغ نفتی: نوعی چراغ با مخزن نفت، لوله و سرپیچ
آن طور، آن سان، آن گونه مانند آن، چونان چنان چون: مانند، مثل، همان گونه که، همان سان که، چنانچون، برای مثال به سان آتش تیز است عشقش / چنان چون دوزخش همرنگ آذر (دقیقی - ۱۰۰) چنانچون: مانند، مثل، همان گونه که، همان سان که، چنان چون چنانچه: آن طور، آن سان، به طوری که، بنابرآنچه، اگر، در صورتی که، چون آنچه چون آنچه: آن طور، آن سان، به طوری که، بنابرآنچه، اگر، در صورتی که، چنانچه چنان که: به طوری که، آن سان که، آن طورکه مانند آن که، چون آن که: ون آن که: به طوری که، آن سان که، آن طورکه مانند آن که، چنان که
آن طور، آن سان، آن گونه مانند آن، چونان چنان چون: مانندِ، مثلِ، همان گونه که، همان سان که، چنانچون، برای مِثال به سان آتش تیز است عشقش / چنان چون دوزخش همرنگ آذر (دقیقی - ۱۰۰) چنانچون: مانندِ، مثلِ، همان گونه که، همان سان که، چنان چون چنانچه: آن طور، آن سان، به طوری که، بنابرآنچه، اگر، در صورتی که، چون آنچه چون آنچه: آن طور، آن سان، به طوری که، بنابرآنچه، اگر، در صورتی که، چنانچه چنان که: به طوری که، آن سان که، آن طورکه مانند آن که، چون آن که: ون آن که: به طوری که، آن سان که، آن طورکه مانند آن که، چنان که
کماج، تختۀ گرد که میانش سوراخ دارد و در سرستون خیمه قرار می دهند، سپندوز، شنگرک، سنگور، بادریسه، سنگرک، کلیچۀ خیمه برای مثال جز در جناب تو نزنم خیمۀ ثنا / گر چرخ در دهان کندم چوب چون چناب (رضی الدین نیشابوری - لغتنامه - چناب)
کُماج، تختۀ گرد که میانش سوراخ دارد و در سرستون خیمه قرار می دهند، سِپَندوز، شَنگُرک، سَنگور، بادریسِه، سَنگرَک، کَلیچِۀ خِیمِه برای مِثال جز در جناب تو نزنم خیمۀ ثنا / گر چرخ در دهان کندم چوب چون چناب (رضی الدین نیشابوری - لغتنامه - چناب)
منشی و دبیر و نویسنده را گویند. (برهان قاطع) : ضمیر من بود آن بلبلی که گاه بیان به پیش او بود ابکم زبان تیز پناغ. منصور شیرازی. ، تار ابریشم. (برهان قاطع) : تو سیمین فغی من چو زرّین پناغ تو تابان مهی من چو سوزان چراغ. ؟ ، بیضه مانندی باشد از ریسمان خام که در دوک پیچیده شود. (برهان قاطع). ریسمان خام که بر دوک ریسند مانند بیضه. (فرهنگ سروری) ، ماسوره. (برهان قاطع). و نیز رجوع به بناغ شود
منشی و دبیر و نویسنده را گویند. (برهان قاطع) : ضمیر من بود آن بلبلی که گاه بیان به پیش او بود ابکم زبان تیز پناغ. منصور شیرازی. ، تار ابریشم. (برهان قاطع) : تو سیمین فغی من چو زرّین پناغ تو تابان مهی من چو سوزان چراغ. ؟ ، بیضه مانندی باشد از ریسمان خام که در دوک پیچیده شود. (برهان قاطع). ریسمان خام که بر دوک ریسند مانند بیضه. (فرهنگ سروری) ، ماسوره. (برهان قاطع). و نیز رجوع به بناغ شود
تار ریسمان خام را گویند که بر دوک پیچیده شود. (برهان) (ناظم الاطباء). ریسمان خام که بر دوک ریسندش. (شرفنامۀ منیری). ریسمان خام (آنندراج) (غیاث اللغات). ابریشم خام. (فرهنگ شعوری). چغرشته، چفرسته، زغوته و ماشوره با آن مترادفند. (فرهنگ شعوری) (شرفنامۀ منیری) : از کاج خوردن آن سگ بی حمیت جهود بی دوک پنبه گردن خود را بناغ کرد. سوزنی (از فرهنگ شعوری). حله بافان باغ می بافند حله ها و پدید نیست بناغ. مولوی (از فرهنگ شعوری). مرغ مرده خشک و از زخم کلا استخوانها زار گشته چون بناغ. مولوی.
تار ریسمان خام را گویند که بر دوک پیچیده شود. (برهان) (ناظم الاطباء). ریسمان خام که بر دوک ریسندش. (شرفنامۀ منیری). ریسمان خام (آنندراج) (غیاث اللغات). ابریشم خام. (فرهنگ شعوری). چغرشته، چفرسته، زغوته و ماشوره با آن مترادفند. (فرهنگ شعوری) (شرفنامۀ منیری) : از کاج خوردن آن سگ بی حمیت جهود بی دوک پنبه گردن خود را بناغ کرد. سوزنی (از فرهنگ شعوری). حله بافان باغ می بافند حله ها و پدید نیست بناغ. مولوی (از فرهنگ شعوری). مرغ مرده خشک و از زخم کلا استخوانها زار گشته چون بناغ. مولوی.
آلت روشنایی که انواع مختلف روغنی، نفتی، گازی و برقی آن بترتیب در جهان معمول بوده و هنوز هم در بعضی کشورها اقسام گوناگون آن مورد استعمال است. فتیله ای باشد که آنرا با چربی و روغن و امثال آن روشن کرده باشند. (برهان) (آنندراج). فتیله ای باشد که روشن کرده باشند (انجمن آرا). فتیله ای که به چربی و روغن آلوده نموده جهت روشنائی بیفروزند. (ناظم الاطباء). آلت روشن کردن جائی که در قدیم ظرفی بوده دارای روغن و فتیله و اکنون عوض روغن نفت استعمال میکنند. و چراغ گاز و برق بدون روغن و فتیله با قوه گاز و برق روشنی میدهد. (فرهنگ نظام). آلت روشنائی که مایۀ آن پیه یا روغن کرچک یا بزرک یا نفت و امثال آنست. هر چیز، باستثنای شمع و شعلۀ آتش، که وسیلۀ برطرف ساختن تاریکی و روشن ساختن جاهای با سقف یا بدون سقف شود. سراج. (منتهی الارب) (ناظم الاطباء). سناج. (منتهی الارب از قول ابن سیده). سنیج. مصباح. نبراس. (منتهی الارب). آلتی برای روشنی و فروغ در شب که با فتیله و روغن و پیه افروزند. جرا. (ناظم الاطباء). لامپا. لامپ. بسیاری از چراغهای قدیم که در زیر خاک مانده اند یافت شده و در این روزها هم بهمان شبیه قدیم مستعمل است. و آنها را از گل فخاری یا مس ساخته، متقدمین در آنها روغن زیت یا نفت یا قطران میریختند، فتیلۀ آنها را از کتان یااز لباسهای کهنۀ کاهنان ترتیب میدادند. (از قاموس کتاب مقدس) : پادشاهی گذشت خوب نژاد پادشاهی نشست فرخ زاد گر چراغی ز پیش ما برداشت باز شمعی بجای او بنهاد. فضل ربنجنی (از لباب الالباب چ اروپا ص 248). ای از آن چون چراغ پیشانی ای از آن زلفک شکست و مکست. رودکی. کنه را در چراغ کرد سبک پس در او کرد اندکی روغن تا همه مجلس از فروغ چراغ گشت چون روی دلبران روشن. رودکی. ای سر آزادگان و تاج بزرگان شمع جهان و چراغ دوده و نوده. دقیقی. بجستند بسیار هر سوی باغ ببردند زیر درختان چراغ. فردوسی. هر آنگه که رفتی همی سوی باغ نبردی جز از شمع عنبر چراغ. فردوسی. چو دریا و چون کوه و چون باغ وراغ زمین شد بکردار روشن چراغ. فردوسی. ولیکن ندیدش همی چهر یار که عادت نبد اندر آن روزگار که در حجلۀ پربهاتر ز باغ اثر باشد از شمع یا از چراغ. فردوسی. بچندان فروغ و بچندان چراغ بیاراسته چون بنوروز باغ. فردوسی. چراغی است مر تیره شب را بسیچ ببد تا توانی تو هرگز مپیچ. فردوسی. برفت آن بت مهربانم ز باغ بیاورد رخشنده شمع و چراغ. فردوسی. طلایه ندارند و شمع و چراغ یکی سوی دشت و یکی سوی باغ. فردوسی. شمع داریم شمع پیش نهیم گر بکشت آن چراغ ما را باد. فرخی. دولت تو روغن است و ملک چراغ است زنده توان داشتن چراغ به روغن. فرخی. اخگر هم آتش است ولیکن نه چون چراغ سوزن هم آهن است ولیکن نه چون تبر. عسجدی. چون درنگرد باز بزندانی و زندان صد شمع و چراغ اوفتدش بر لب و دندان. منوچهری. پر پروانه بسوزد با درخشنده چراغ چون چخیدن با چراغ روشن زهرا کند. منوچهری. بدست سیاهان می چون چراغ همی تافت چون لاله در چنگ زاغ. اسدی. چراغی است در پیش چشم خرد که دل ره بنورش بیزدان برد. اسدی. دری بست و دو در هم برش بگشاد چراغی برد و شمعی باز بنهاد. فخرالدین اسعد (ویس و رامین). آنها که جهان را به چراغی که خداوند بفروختش اندر شب این روز ضیااند. ناصرخسرو. چراغ دولت دین محمدی افروخت بشرق و غرب بآفاق هم به بحر و به بر. ناصرخسرو. دانی چه بود آدم خاکی خیام فانوس خیالی و چراغی در وی. خیام. هر سری کز تو رست هم در دم سر بزن چون چراغ و شمع و قلم. سنائی. هر که در سر چراغ دین افروخت سبلت پف کنانش پاک بسوخت. سنائی. علم کز بهر باغ و راغ بود همچو مر دزد را چراغ بود. سنائی. چون چراغند لیک پژمرده به نمی زنده از دمی مرده. سنائی. خصم تو چون شمع باد بر گذر تندباد بر کف تو چون چراغ بادۀ انگور تند. سوزنی. غلطم من چراغ دلتان مرد شاید ار سوگوار و ممتحنید. خاقانی. آفتاب منی و من بچراغت جویم خاصه کز سینه چراغی بسحر درگیرم. خاقانی. گرچه از کبریت بفروزد چراغ زو چراغ آسمان پوشیده اند. خاقانی. من چراغم نور داده بازنستانم ز کس شاه خورشید است اینک نور داده بازخواست. خاقانی. کشتم بباد سرد چراغ فلک چنانک بوی چراغ کشته شنیدم بصبحگاه. خاقانی. بدان رخ اعتمادم هست چندانک چراغ از هیچ کوئی درنگیرد. خاقانی. تنها همه شب من و چراغی مونس شده تا بگاه روزم. خاقانی. با چراغ آسان نشاید بر سر گنج آمدن من چراغ آه چون بنشاندم آسان آمدم. خاقانی. ما چراغ تو و تو آتش و باد گر یکی برکنی، هزارکشی. خاقانی. دل گم شد از من بی سبب برکن چراغ و دل طلب چون یافتی بگشای لب کاینک دل صد چاک تو. خاقانی. از همنفسان مرا چراغی است ز آن هیچ نفس زدن نیارم. خاقانی. کوش کز آن شمع بداغی رسی تا چو نظامی بچراغی رسی. نظامی. روزی از آنجا که فراغی رسید باد سلیمان بچراغی رسید. نظامی. چراغم را ز فیض خویش ده نور سرم را ز آستان خود مکن دور. نظامی. چون سخن دل بدماغم رسید روغن مغزم بچراغم رسید. نظامی. دی شیخ با چراغ همی گشت گرد شهر کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست. مولوی. روغنی کاید چراغ ما کشد آب خوانش چون چراغ ما کشد. مولوی. اول چراغ بودی وآهسته شمع گشتی آسان فراگرفتم در خرمن اوفتادی. سعدی. هر شب چو چراغ چشم دارم تا چشم من وچراغ من کو. سعدی. سحر برد شخصی چراغش بسر رمق دید از او چون چراغ سحر. سعدی. ابلهی کو روز روشن شمع کافوری نهد زود بینی کش بشب روغن نباشد در چراغ. سعدی. همچو نابینائی که شبی در وحل افتاده بود گفت آخر یکی از مسلمانان چراغی فرا راه من دارید. (گلستان سعدی). دود چراغ بیفایده خوردن کار خردمندان نیست. (گلستان سعدی). چراغ پیش آفتاب پرتوی ندارد. (گلستان سعدی). کسی دارد از علم عالم فراغ که او چون قلم خورد دود چراغ. امیرخسرو. بفروغ چهره زلفت همه شب زند ره دل چه دلاور است دزدی که بشب چراغ دارد. حافظ. ، شمع. قندیل. (ناظم الاطباء). - چراغ از پا نشستن، مؤلف آنندراج بنقل از ’غوامض سخن’ نویسد: ’خاموش شدن چراغ، و این نهایت غریب است، چه نسبت ’از پا نشستن’ بطرف شعله آمده، نه بطرف چراغ، و این جز در کلام ’ میرزا طاهر وحید’ دیده نشده، که نویسد: چراغی را که حضرت عزت جل شأنه برافروخته باشد، از بال و پر افشاندن پروانه طینتان که طعمه تیغ فروغ این چراغند از پا ننشیند’ غالب آنست که باعتبار شعله آنرا چنین گفته’. (از آنندراج). ولی غریب دانستن عبارت ’وحید’ بیمورد است، چه ’چراغ نشستن’ مصطلح است و ’از پا نشستن’ نیز قیاساً صحیح است. - چراغ از چشم پریدن، چراغ از چشم جستن. چراغ از چشم و دیده جهیدن. (آنندراج). کنایه از آن روشنی است که آدمی را از رسیدن ضرب سخت پیش چشم بهم میرسد. (آنندراج). کنایه از صدمۀ شدید بدماغ رسیدن چه در چنین حال در چشم مثل لمعۀ برق مخیل میگردد. (غیاث) : آن روشنی دیده چو رفت از نظرم از سیلی غم چراغم از چشم پرید. میربرهان ابرقویی (از آنندراج). رجوع به ترکیب چراغ از چشم جستن شود. - چراغ از چشم جستن، چراغ از چشم و دیده جهیدن. چراغ از چشم پریدن. کنایه از آن روشنی است که آدمی را از رسیدن ضرب سخت پیش چشم بهم رسد. (آنندراج). کنایه از حالتی که از رسیدن صدمه طاری شود. (مجموعۀ مترادفات ص 6) : می جهد از سیلی دوران چراغ از چشم من خانه تارم چنین گاهی منور میشود. اشرف (از آنندراج). سیلیی باد بر رخ او بست که چراغ از چراغ چشمش جست. سلیم (ازآنندراج). میجهد از سیلی آهن چراغ از چشم سنگ شمع مجلس کرد دست انداز بدگوهر مرا. بدیع الزمان (از آنندراج). رجوع به چراغ از چشم پریدن شود. - چراغ از خانه کسی بردن، کسب نور کردن از وی. (آنندراج) (ارمغان آصفی) : هر سحر موسی چراغ از خانه من میبرد نور ازین وادی سوی وادی ایمن میبرد. سنجر کاشی (از آنندراج). درآ بمیکده و اعتقاد روشن کن که میبرند ازینجا بخانقاه چراغ. فغانی شیرازی (از ارمغان آصفی). - چراغ بروح کسی سوختن، چراغ بر مزار او برافروختن. (آنندراج) (ارمغان آصفی) : امانی آنچه تو از دوست خواستی آن شد بروح مجنون میسوز گاه گاه چراغ. خانزمان امانی (از آنندراج). - چراغ دزد. چراغ دزدان، کنایه از چراغ کم نور و چراغ کم سو و چراغی که نور ضعیف دارد: زرد و لرزان و نیم مرده ز غم راست همچون چراغ دزدانیم. کمال اسماعیل. - چراغ دل، کنایه ازفرزند که چراغ چشم و نور چشم نیز گویند: غلطم من چراغ دلتان مرد شاید ار سوگوار و ممتحنید. خاقانی. - امثال: بحقیقت چراغ را بکشد اگر از حد برون شود روغن. (امثال و حکم). به بی دیده نتوان نمودن چراغ. نظامی. پای خود را چون تواند داشتن روشن چراغ. صائب. تو که چراغ نبینی به چراغ چه بینی ؟ (گلستان سعدی). چراغ از بهر تاریکی نگه دار. (امثال و حکم). چراغ از چراغ گیرد نور. (امثال و حکم). چراغ از روغن نور گیرد، و باز از زیادتی روغن بمیرد. (امثال وحکم). چراغ بپای خودروشنایی ندهد. (امثال و حکم). چراغ پشت روشنائی نبخشد. (امثال و حکم). چراغ پیش آفتاب پرتوی ندارد. (امثال و حکم). چراغ خاموش است و آسیا میگردد. (امثال و حکم). چراغ دروغ فروغ ندارد. (امثال و حکم). چراغ را نتوان دید جز بنور چراغ. (امثال و حکم). چراغ ستمکاره تا بامداد نسوزد. (امثال و حکم). چراغ کسی تا صبح نمیسوزد. (امثال وحکم). چراغ که روشن شود جانوران بیرون آیند. (امثال و حکم). چراغ گوشه نشینان مدام میسوزد. (امثال و حکم). چراغم چه باید چو خورشید هست. (امثال و حکم). چراغ مفلسی نور ندارد. (امثال و حکم). چراغ مهر عالمتاب مستغنی است از روغن. (امثال وحکم). چراغ میداند که روغنش از کجاست. (امثال و حکم). چراغی را که ایزد برفروزد هر آنکس پف کند ریشش بسوزد. (امثال و حکم). چراغی کان شبم را برفروزد به از شمعی که رختم را بسوزد. (امثال و حکم). چراغی که او خانه روشن کند برخت اوفتد کار دشمن کند. (امثال و حکم). چراغی که بخانه رواست به مسجد حرام است. (امثال و حکم). چو دزدی با چراغ آید گزیده تر برد کالا. سنائی. کی فروزد چراغ کس بی زیت. بهاء ولد. مثل چراغ میدرخشد. مثل چراغ دزدهاست. ، کنایه از روشنائی هم هست. (برهان) (آنندراج) (ناظم الاطباء). مطلق روشنائی. نور مقابل ظلمت: همی گفتش ای ماه تابان من چراغ دل و دیده و جان من. فردوسی. هر شب چو چراغ چشم دارم تا چشم من و چراغ من کو. خاقانی. ، مترادف چشم. چشم و چراغ: تا ظن نبری چشم و چراغا که شب آمد چشم و دل من سیر شود ز آن رخ سیمین. فرخی. رجوع به چشم شود، بمعنی چرا و چرا کردن هم آمده است. (برهان) (انجمن آرا). بمعنی چریدن نیز آمده. (آنندراج) (غیاث) بمعنی چرا باشد. (جهانگیری). چرا. (ناظم الاطباء). چرا (چریدن). (فرهنگ نظام) : بپرسید آن پهلوان سترگ بگفتند گاویست آبی بزرگ همی زو فتد گوهر شبچراغ بدان روشنائی کند شب، چراغ. اسدی رجوع به چرا شود. ، کنایه ازخورشید و آفتاب عالمتاب: جهان از شب تیره چون پر زاغ همانگه سر از کوه برزد چراغ. فردوسی. ، برداشتن اسب هر دو دست خود را. (برهان) (ناظم الاطباء). برداشتن اسب بود هر دو دستش را و بدو پا ایستادن. (جهانگیری). و آنرا چراغپا نیز گویند. (جهانگیری). چراغپا و چراغپایه. (حاشیۀ برهان چ معین). بلند کردن اسب دو دست خود را و بر روی دو پای ایستادن. رجوع به چراغپا و چراغپایه شود، مجازاً بمعنی فرزند هم هست. (از آنندراج) : گشته بر گرد سرش پروانه وار تا نگریاند چراغش در دیار. نعمت خان عالی (از آنندراج). ، پیر و مرشد و رهنما را نیز گویند. (برهان) (ناظم الاطباء) ، پیشوا و رئیس. قائد و بزرگ: بدو گفت کای پهلوان جهان سرنامداران، چراغ مهان. فردوسی. سر موبدان بود و شاه ردان چراغ بزرگان و اسپهبدان. فردوسی. ، شاگرد درویش. شاگرد. تلمیذ. خادم امرد صوفیان درخانقاه. چراغی. رجوع به چراغی شود، مجازاً پولی که گدایان و معرکه گیران از مردم گیرند و آنرا چراغ اﷲ نیز گویند. (فرهنگ نظام). آنچه بدرویش معرکه گیر دهند. هر پولی که یک تن از نظارگان به معرکه گیر دهد. آنچه در سفرۀ معرکه گیر افکنند یا بدست او دهند. نقدی که نظارگی بسفرۀ معرکه گیر افکند. اصطلاح معرکه گیران بهنگام مطالبۀ نقد یا جنس از تماشاچیان. نیازی که درویش معرکه گیر یا نقال قهوه خانه از تماشاچیان خواهد یا ستاند. چراغ فیض. چراغ نیاز: چون گدایانی که میخواهند از مردم چراغ فیض از می در شب آدینه میخواهیم ما. وحید (از فرهنگ ضیاء). رجوع به چراغ اﷲ و چراغ خواستن شود
آلت روشنایی که انواع مختلف روغنی، نفتی، گازی و برقی آن بترتیب در جهان معمول بوده و هنوز هم در بعضی کشورها اقسام گوناگون آن مورد استعمال است. فتیله ای باشد که آنرا با چربی و روغن و امثال آن روشن کرده باشند. (برهان) (آنندراج). فتیله ای باشد که روشن کرده باشند (انجمن آرا). فتیله ای که به چربی و روغن آلوده نموده جهت روشنائی بیفروزند. (ناظم الاطباء). آلت روشن کردن جائی که در قدیم ظرفی بوده دارای روغن و فتیله و اکنون عوض روغن نفت استعمال میکنند. و چراغ گاز و برق بدون روغن و فتیله با قوه گاز و برق روشنی میدهد. (فرهنگ نظام). آلت روشنائی که مایۀ آن پیه یا روغن کرچک یا بزرک یا نفت و امثال آنست. هر چیز، باستثنای شمع و شعلۀ آتش، که وسیلۀ برطرف ساختن تاریکی و روشن ساختن جاهای با سقف یا بدون سقف شود. سِراج. (منتهی الارب) (ناظم الاطباء). سِناج. (منتهی الارب از قول ابن سیده). سَنیج. مِصباح. نِبراس. (منتهی الارب). آلتی برای روشنی و فروغ در شب که با فتیله و روغن و پیه افروزند. جرا. (ناظم الاطباء). لامپا. لامپ. بسیاری از چراغهای قدیم که در زیر خاک مانده اند یافت شده و در این روزها هم بهمان شبیه قدیم مستعمل است. و آنها را از گل فخاری یا مس ساخته، متقدمین در آنها روغن زیت یا نفت یا قطران میریختند، فتیلۀ آنها را از کتان یااز لباسهای کهنۀ کاهنان ترتیب میدادند. (از قاموس کتاب مقدس) : پادشاهی گذشت خوب نژاد پادشاهی نشست فرخ زاد گر چراغی ز پیش ما برداشت باز شمعی بجای او بنهاد. فضل ربنجنی (از لباب الالباب چ اروپا ص 248). ای از آن چون چراغ پیشانی ای از آن زلفک شکست و مکست. رودکی. کنه را در چراغ کرد سبک پس در او کرد اندکی روغن تا همه مجلس از فروغ چراغ گشت چون روی دلبران روشن. رودکی. ای سر آزادگان و تاج بزرگان شمع جهان و چراغ دوده و نوده. دقیقی. بجستند بسیار هر سوی باغ ببردند زیر درختان چراغ. فردوسی. هر آنگه که رفتی همی سوی باغ نبردی جز از شمع عنبر چراغ. فردوسی. چو دریا و چون کوه و چون باغ وراغ زمین شد بکردار روشن چراغ. فردوسی. ولیکن ندیدش همی چهر یار که عادت نبد اندر آن روزگار که در حجلۀ پربهاتر ز باغ اثر باشد از شمع یا از چراغ. فردوسی. بچندان فروغ و بچندان چراغ بیاراسته چون بنوروز باغ. فردوسی. چراغی است مر تیره شب را بسیچ ببد تا توانی تو هرگز مپیچ. فردوسی. برفت آن بت مهربانم ز باغ بیاورد رخشنده شمع و چراغ. فردوسی. طلایه ندارند و شمع و چراغ یکی سوی دشت و یکی سوی باغ. فردوسی. شمع داریم شمع پیش نهیم گر بکشت آن چراغ ما را باد. فرخی. دولت تو روغن است و ملک چراغ است زنده توان داشتن چراغ به روغن. فرخی. اخگر هم آتش است ولیکن نه چون چراغ سوزن هم آهن است ولیکن نه چون تبر. عسجدی. چون درنگرد باز بزندانی و زندان صد شمع و چراغ اوفتدش بر لب و دندان. منوچهری. پر پروانه بسوزد با درخشنده چراغ چون چخیدن با چراغ روشن زهرا کند. منوچهری. بدست سیاهان می چون چراغ همی تافت چون لاله در چنگ زاغ. اسدی. چراغی است در پیش چشم خرد که دل ره بنورش بیزدان برد. اسدی. دری بست و دو در هم برش بگشاد چراغی برد و شمعی باز بنهاد. فخرالدین اسعد (ویس و رامین). آنها که جهان را به چراغی که خداوند بفروختش اندر شب این روز ضیااند. ناصرخسرو. چراغ دولت دین محمدی افروخت بشرق و غرب بآفاق هم به بحر و به بر. ناصرخسرو. دانی چه بود آدم خاکی خیام فانوس خیالی و چراغی در وی. خیام. هر سری کز تو رست هم در دم سر بزن چون چراغ و شمع و قلم. سنائی. هر که در سر چراغ دین افروخت سبلت پف کنانش پاک بسوخت. سنائی. علم کز بهر باغ و راغ بود همچو مر دزد را چراغ بود. سنائی. چون چراغند لیک پژمرده به نمی زنده از دمی مرده. سنائی. خصم تو چون شمع باد بر گذر تندباد بر کف تو چون چراغ بادۀ انگور تند. سوزنی. غلطم من چراغ دلتان مرد شاید ار سوگوار و ممتحنید. خاقانی. آفتاب منی و من بچراغت جویم خاصه کز سینه چراغی بسحر درگیرم. خاقانی. گرچه از کبریت بفروزد چراغ زو چراغ آسمان پوشیده اند. خاقانی. من چراغم نور داده بازنستانم ز کس شاه خورشید است اینک نور داده بازخواست. خاقانی. کشتم بباد سرد چراغ فلک چنانک بوی چراغ کشته شنیدم بصبحگاه. خاقانی. بدان رخ اعتمادم هست چندانک چراغ از هیچ کوئی درنگیرد. خاقانی. تنها همه شب من و چراغی مونس شده تا بگاه روزم. خاقانی. با چراغ آسان نشاید بر سر گنج آمدن من چراغ آه چون بنشاندم آسان آمدم. خاقانی. ما چراغ تو و تو آتش و باد گر یکی برکنی، هزارکشی. خاقانی. دل گم شد از من بی سبب برکن چراغ و دل طلب چون یافتی بگشای لب کاینک دل صد چاک تو. خاقانی. از همنفسان مرا چراغی است ز آن هیچ نفس زدن نیارم. خاقانی. کوش کز آن شمع بداغی رسی تا چو نظامی بچراغی رسی. نظامی. روزی از آنجا که فراغی رسید باد سلیمان بچراغی رسید. نظامی. چراغم را ز فیض خویش ده نور سرم را ز آستان خود مکن دور. نظامی. چون سخن دل بدماغم رسید روغن مغزم بچراغم رسید. نظامی. دی شیخ با چراغ همی گشت گرد شهر کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست. مولوی. روغنی کاید چراغ ما کشد آب خوانش چون چراغ ما کشد. مولوی. اول چراغ بودی وآهسته شمع گشتی آسان فراگرفتم در خرمن اوفتادی. سعدی. هر شب چو چراغ چشم دارم تا چشم من وچراغ من کو. سعدی. سحر برد شخصی چراغش بسر رمق دید از او چون چراغ سحر. سعدی. ابلهی کو روز روشن شمع کافوری نهد زود بینی کش بشب روغن نباشد در چراغ. سعدی. همچو نابینائی که شبی در وحل افتاده بود گفت آخر یکی از مسلمانان چراغی فرا راه من دارید. (گلستان سعدی). دود چراغ بیفایده خوردن کار خردمندان نیست. (گلستان سعدی). چراغ پیش آفتاب پرتوی ندارد. (گلستان سعدی). کسی دارد از علم عالم فراغ که او چون قلم خورد دود چراغ. امیرخسرو. بفروغ چهره زلفت همه شب زند ره دل چه دلاور است دزدی که بشب چراغ دارد. حافظ. ، شمع. قندیل. (ناظم الاطباء). - چراغ از پا نشستن، مؤلف آنندراج بنقل از ’غوامض سخن’ نویسد: ’خاموش شدن چراغ، و این نهایت غریب است، چه نسبت ’از پا نشستن’ بطرف شعله آمده، نه بطرف چراغ، و این جز در کلام ’ میرزا طاهر وحید’ دیده نشده، که نویسد: چراغی را که حضرت عزت جل شأنه برافروخته باشد، از بال و پر افشاندن پروانه طینتان که طعمه تیغ فروغ این چراغند از پا ننشیند’ غالب آنست که باعتبار شعله آنرا چنین گفته’. (از آنندراج). ولی غریب دانستن عبارت ’وحید’ بیمورد است، چه ’چراغ نشستن’ مصطلح است و ’از پا نشستن’ نیز قیاساً صحیح است. - چراغ از چشم پریدن، چراغ از چشم جستن. چراغ از چشم و دیده جهیدن. (آنندراج). کنایه از آن روشنی است که آدمی را از رسیدن ضرب سخت پیش چشم بهم میرسد. (آنندراج). کنایه از صدمۀ شدید بدماغ رسیدن چه در چنین حال در چشم مثل لمعۀ برق مخیل میگردد. (غیاث) : آن روشنی دیده چو رفت از نظرم از سیلی غم چراغم از چشم پرید. میربرهان ابرقویی (از آنندراج). رجوع به ترکیب چراغ از چشم جستن شود. - چراغ از چشم جستن، چراغ از چشم و دیده جهیدن. چراغ از چشم پریدن. کنایه از آن روشنی است که آدمی را از رسیدن ضرب سخت پیش چشم بهم رسد. (آنندراج). کنایه از حالتی که از رسیدن صدمه طاری شود. (مجموعۀ مترادفات ص 6) : می جهد از سیلی دوران چراغ از چشم من خانه تارم چنین گاهی منور میشود. اشرف (از آنندراج). سیلیی باد بر رخ او بست که چراغ از چراغ چشمش جست. سلیم (ازآنندراج). میجهد از سیلی آهن چراغ از چشم سنگ شمع مجلس کرد دست انداز بدگوهر مرا. بدیع الزمان (از آنندراج). رجوع به چراغ از چشم پریدن شود. - چراغ از خانه کسی بردن، کسب نور کردن از وی. (آنندراج) (ارمغان آصفی) : هر سحر موسی چراغ از خانه من میبرد نور ازین وادی سوی وادی ایمن میبرد. سنجر کاشی (از آنندراج). درآ بمیکده و اعتقاد روشن کن که میبرند ازینجا بخانقاه چراغ. فغانی شیرازی (از ارمغان آصفی). - چراغ بروح کسی سوختن، چراغ بر مزار او برافروختن. (آنندراج) (ارمغان آصفی) : امانی آنچه تو از دوست خواستی آن شد بروح مجنون میسوز گاه گاه چراغ. خانزمان امانی (از آنندراج). - چراغ دزد. چراغ دزدان، کنایه از چراغ کم نور و چراغ کم سو و چراغی که نور ضعیف دارد: زرد و لرزان و نیم مرده ز غم راست همچون چراغ دزدانیم. کمال اسماعیل. - چراغ دل، کنایه ازفرزند که چراغ چشم و نور چشم نیز گویند: غلطم من چراغ دلتان مرد شاید ار سوگوار و ممتحنید. خاقانی. - امثال: بحقیقت چراغ را بکشد اگر از حد برون شود روغن. (امثال و حکم). به بی دیده نتوان نمودن چراغ. نظامی. پای خود را چون تواند داشتن روشن چراغ. صائب. تو که چراغ نبینی به چراغ چه بینی ؟ (گلستان سعدی). چراغ از بهر تاریکی نگه دار. (امثال و حکم). چراغ از چراغ گیرد نور. (امثال و حکم). چراغ از روغن نور گیرد، و باز از زیادتی روغن بمیرد. (امثال وحکم). چراغ بپای خودروشنایی ندهد. (امثال و حکم). چراغ پشت روشنائی نبخشد. (امثال و حکم). چراغ پیش آفتاب پرتوی ندارد. (امثال و حکم). چراغ خاموش است و آسیا میگردد. (امثال و حکم). چراغ دروغ فروغ ندارد. (امثال و حکم). چراغ را نتوان دید جز بنور چراغ. (امثال و حکم). چراغ ستمکاره تا بامداد نسوزد. (امثال و حکم). چراغ کسی تا صبح نمیسوزد. (امثال وحکم). چراغ که روشن شود جانوران بیرون آیند. (امثال و حکم). چراغ گوشه نشینان مدام میسوزد. (امثال و حکم). چراغم چه باید چو خورشید هست. (امثال و حکم). چراغ مفلسی نور ندارد. (امثال و حکم). چراغ مهر عالمتاب مستغنی است از روغن. (امثال وحکم). چراغ میداند که روغنش از کجاست. (امثال و حکم). چراغی را که ایزد برفروزد هر آنکس پف کند ریشش بسوزد. (امثال و حکم). چراغی کان شبم را برفروزد به از شمعی که رختم را بسوزد. (امثال و حکم). چراغی که او خانه روشن کند برخت اوفتد کار دشمن کند. (امثال و حکم). چراغی که بخانه رواست به مسجد حرام است. (امثال و حکم). چو دزدی با چراغ آید گزیده تر برد کالا. سنائی. کی فروزد چراغ کس بی زیت. بهاء ولد. مثل چراغ میدرخشد. مثل چراغ دزدهاست. ، کنایه از روشنائی هم هست. (برهان) (آنندراج) (ناظم الاطباء). مطلق روشنائی. نور مقابل ظلمت: همی گفتش ای ماه تابان من چراغ دل و دیده و جان من. فردوسی. هر شب چو چراغ چشم دارم تا چشم من و چراغ من کو. خاقانی. ، مترادف چشم. چشم و چراغ: تا ظن نبری چشم و چراغا که شب آمد چشم و دل من سیر شود ز آن رخ سیمین. فرخی. رجوع به چشم شود، بمعنی چرا و چرا کردن هم آمده است. (برهان) (انجمن آرا). بمعنی چریدن نیز آمده. (آنندراج) (غیاث) بمعنی چرا باشد. (جهانگیری). چرا. (ناظم الاطباء). چرا (چریدن). (فرهنگ نظام) : بپرسید آن پهلوان سترگ بگفتند گاویست آبی بزرگ همی زو فتد گوهر شبچراغ بدان روشنائی کند شب، چراغ. اسدی رجوع به چرا شود. ، کنایه ازخورشید و آفتاب عالمتاب: جهان از شب تیره چون پر زاغ همانگه سر از کوه برزد چراغ. فردوسی. ، برداشتن اسب هر دو دست خود را. (برهان) (ناظم الاطباء). برداشتن اسب بود هر دو دستش را و بدو پا ایستادن. (جهانگیری). و آنرا چراغپا نیز گویند. (جهانگیری). چراغپا و چراغپایه. (حاشیۀ برهان چ معین). بلند کردن اسب دو دست خود را و بر روی دو پای ایستادن. رجوع به چراغپا و چراغپایه شود، مجازاً بمعنی فرزند هم هست. (از آنندراج) : گشته بر گرد سرش پروانه وار تا نگریاند چراغش در دیار. نعمت خان عالی (از آنندراج). ، پیر و مرشد و رهنما را نیز گویند. (برهان) (ناظم الاطباء) ، پیشوا و رئیس. قائد و بزرگ: بدو گفت کای پهلوان جهان سرنامداران، چراغ مهان. فردوسی. سر موبدان بود و شاه ردان چراغ بزرگان و اسپهبدان. فردوسی. ، شاگرد درویش. شاگرد. تلمیذ. خادم امرد صوفیان درخانقاه. چراغی. رجوع به چراغی شود، مجازاً پولی که گدایان و معرکه گیران از مردم گیرند و آنرا چراغ اﷲ نیز گویند. (فرهنگ نظام). آنچه بدرویش معرکه گیر دهند. هر پولی که یک تن از نظارگان به معرکه گیر دهد. آنچه در سفرۀ معرکه گیر افکنند یا بدست او دهند. نقدی که نظارگی بسفرۀ معرکه گیر افکند. اصطلاح معرکه گیران بهنگام مطالبۀ نقد یا جنس از تماشاچیان. نیازی که درویش معرکه گیر یا نقال قهوه خانه از تماشاچیان خواهد یا ستاند. چراغ فیض. چراغ نیاز: چون گدایانی که میخواهند از مردم چراغ فیض از می در شب آدینه میخواهیم ما. وحید (از فرهنگ ضیاء). رجوع به چراغ اﷲ و چراغ خواستن شود
دهی از بخش چوار شهرستان ایلام که در 15 هزارگزی شمال باختری چوار و 15 هزارگزی شمال باختری راه شوسۀ ایلام به شاه آباد واقع است. کوهستانی و سردسیر است و 100 تن سکنه دارد. آبش از رودخانه. محصولش غلات. شغل اهالی زراعت و گله داری. صنایعدستی قالیبافی و راهش مالرو است. اهالی این آبادی چادرنشین میباشند. (از فرهنگ جغرافیایی ایران ج 5)
دهی از بخش چوار شهرستان ایلام که در 15 هزارگزی شمال باختری چوار و 15 هزارگزی شمال باختری راه شوسۀ ایلام به شاه آباد واقع است. کوهستانی و سردسیر است و 100 تن سکنه دارد. آبش از رودخانه. محصولش غلات. شغل اهالی زراعت و گله داری. صنایعدستی قالیبافی و راهش مالرو است. اهالی این آبادی چادرنشین میباشند. (از فرهنگ جغرافیایی ایران ج 5)
چنار بود. (فرهنگ اسدی چ اقبال ص 332). بمعنی چنار است و آن درختی باشد عظیم و جوهردار. (برهان) (آنندراج). درخت چنار. (ناظم الاطباء). چنار بود. (اوبهی) : به نام و نعمت ایشان بزرگ نام شدی چنال گشتی از آنگه که بوده بودی نال. صانع فضولی (از فرهنگ اسدی). رجوع به چنار شود، نوعی از ابریشم هندی است که از خارج به ایران آورده اند و در باغهای جنوب ایران غرس کرده اند. (یادداشت مؤلف)
چنار بود. (فرهنگ اسدی چ اقبال ص 332). بمعنی چنار است و آن درختی باشد عظیم و جوهردار. (برهان) (آنندراج). درخت چنار. (ناظم الاطباء). چنار بود. (اوبهی) : به نام و نعمت ایشان بزرگ نام شدی چنال گشتی از آنگه که بوده بودی نال. صانع فضولی (از فرهنگ اسدی). رجوع به چنار شود، نوعی از ابریشم هندی است که از خارج به ایران آورده اند و در باغهای جنوب ایران غرس کرده اند. (یادداشت مؤلف)
کرمی که بر ابریشم تند کرم پیله: گرنه بهر خزانه تو بود نتند رشته از لعاب کناغ. (مجذ همگر)، تار (ریسمان ابریشم دیبا و غیره) : ز سیمین فغی من چو زرین کناغ ز تابان مهی من چو سوزان چراغ، عنکبوت
کرمی که بر ابریشم تند کرم پیله: گرنه بهر خزانه تو بود نتند رشته از لعاب کناغ. (مجذ همگر)، تار (ریسمان ابریشم دیبا و غیره) : ز سیمین فغی من چو زرین کناغ ز تابان مهی من چو سوزان چراغ، عنکبوت
درختی از تیره نزدیک به گزنه ها که یکی از درختان زیبا و پر دوام است و تنه اش بسیار قطور و ارتفاعش به 30 تا 40 متر میرسد. این درخت دارای پهنه وسیعی از لحاظ شاخ و برگ است و بر فضایی وسیع سایه میگستراند ارس صنار. درختی از تیره پروانه واران جزو دسته گل ابریشم ها که از هند و شمال افریقا وارد ایران شده و در باغهای جنوب ایران کاشته میشود
درختی از تیره نزدیک به گزنه ها که یکی از درختان زیبا و پر دوام است و تنه اش بسیار قطور و ارتفاعش به 30 تا 40 متر میرسد. این درخت دارای پهنه وسیعی از لحاظ شاخ و برگ است و بر فضایی وسیع سایه میگستراند ارس صنار. درختی از تیره پروانه واران جزو دسته گل ابریشم ها که از هند و شمال افریقا وارد ایران شده و در باغهای جنوب ایران کاشته میشود
آلتی که در تاریکی آن را روشن کنند چراغ چشمک زن: نوعی چراغ راهنمایی که به طور متناوب و لحظه ای خاموش و روشن می شود چراغ جادو: چراغ جادو یا چراغ علاءالدین چراغی افسانه ای منسوب به علاءالدین یکی از پهلوانان داستان های هزار و یک شب چراغ علا الدین: چراغ جادو یا چراغ علاءالدین چراغی افسانه ای منسوب به علاءالدین یکی از پهلوانان داستان های هزار و یک شب
آلتی که در تاریکی آن را روشن کنند چراغ چشمک زن: نوعی چراغ راهنمایی که به طور متناوب و لحظه ای خاموش و روشن می شود چراغ جادو: چراغ جادو یا چراغ علاءالدین چراغی افسانه ای منسوب به علاءالدین یکی از پهلوانان داستان های هزار و یک شب چراغ علا الدین: چراغ جادو یا چراغ علاءالدین چراغی افسانه ای منسوب به علاءالدین یکی از پهلوانان داستان های هزار و یک شب
استخوانی به شکل عدد 7 که جلوی سینه مرغ قرار دارد، استخوانی در جلو سینه انسان که از پایین به دنده ها و در بالا به استخوان های ترقوه وصل می شود، سه پایه، شرط و گروی که دو کس با هم بندند، جناب
استخوانی به شکل عدد 7 که جلوی سینه مرغ قرار دارد، استخوانی در جلو سینه انسان که از پایین به دنده ها و در بالا به استخوان های ترقوه وصل می شود، سه پایه، شرط و گروی که دو کس با هم بندند، جناب
