معنی نثد - جستجوی لغت در جدول جو

نثد(نَ ثِ)

لغت نامه دهخدا

نثد(عَ)

لغت نامه دهخدا

پیشنهاد واژه بر اساس جستجوی شما

تصویری از نود — تصویر نود

نه ده تا، عدد «۹۰»

فرهنگ فارسی عمید

تصویری از نجد — تصویر نجد

زمین وسیع و بلند، سرزمین بلند

فرهنگ فارسی عمید

تصویری از نزد — تصویر نزد

پیش، پیش کسی، در کنار یا برابر کسی، در نظر

فرهنگ فارسی عمید

تصویری از نقد — تصویر نقد

مقابل نسیه، ویژگی خریدی که پول آن فی الحال داده شود، ظاهر ساختن عیوب یا محاسن کلام، جمع نقود، پول و بها، جدا کردن پول خوب از بد، سره کردن
نقد حال: زبان حال، سخن یا قصه که مناسب حال گوینده یا شنونده باشد، حسب حال

فرهنگ فارسی عمید

کلام غیر منظوم که وزن و قافیه ندارد و صنایع ادبی در آن کمتر از شعر است

فرهنگ فارسی عمید

نوعی بازی که ابزار آن شبیه شطرنج و مرکب از تخته و ۳۰ مهره (۱۵ مهرۀ سفید و ۱۵ مهرۀ سیاه) و دو طاس می باشد، تخته نرد، تنۀ درخت، ساقۀ درخت، برای مثال ز خاکی که خون سیاوش بخورد / به ابر اندرآمد یکی سبزنرد (فردوسی - ۲/۳۷۵)، مردم اندر خور زمانه شده ست / نرد چون شاخ گشت و شاخ چو نرد (کسائی - لغت فرس - نرد)

نوعی بازی که ابزار آن شبیه شطرنج و مرکب از تخته و ۳۰ مهره (۱۵ مهرۀ سفید و ۱۵ مهرۀ سیاه) و دو طاس می باشد، تخته نرد، تنۀ درخت، ساقۀ درخت، برای مِثال ز خاکی که خون سیاوش بخورد / به ابر اندرآمد یکی سبزنرد (فردوسی - ۲/۳۷۵)، مردم اندر خور زمانه شده ست / نرد چون شاخ گشت و شاخ چو نرد (کسائی - لغت فرس - نرد)

فرهنگ فارسی عمید

پارچۀ کلفتی که از پشم یا کرک می مالند و از آن کلاه یا چیزهای دیگر درست می کنند

فرهنگ فارسی عمید

(اَ دِنْ)

اثدی. جمع واژۀ ثدی. پستانهای مردان و زنان، بسیار جستن شتر نر بر شتر ماده. (منتهی الارب) ، برانگیختن

لغت نامه دهخدا

تصویری از نجد — تصویر نجد

زمینی بر بالا، فراز، زمین بلند

فرهنگ لغت هوشیار

شخص سرد و نچسب و گرانجان کسی که در برخورد با مردم آنها را از خود می رنجاند

فرهنگ لغت هوشیار

تصویری از قثد — تصویر قثد

خیار از گیاهان خیار

فرهنگ لغت هوشیار

نوعی بازی که بوسیله دوطاس (کعبتین) وسی مهره (پانزده مهره سفید وپانزده مهره سیاه) برروی تخته (تخته نرد) یاصفحه ای مقوایی انجام میشودبدین طریق که هریک ازطرفین بازی مهره های خودراکه پانزده عدداست (یک طرف سیاه وطرف دیگر سفید) روی تخته می چینندوسپس بنوبت طاسها رامی اندازندومجموع خانه های دوطاس راماخذ قراردهندوطبق همان شماره مهره های خویش را براست یاچپ (طبق چیدن مهره ها) حرکت دهند این کارآن قدرادامه می یابدتاهمه مهره ها درشش خانه متصل آخری جمع شود. پس ازآن مهره هاراطبق شماره خالهای طاسهاازتخته نردخارج کنند. هرکدام ازطرفین که تمام مهره های خودرازودترخارج کندبرنده یک دست شناخته میشودواگرهمه مهره های یک حریف خارج کندبرنده یک دست شناخته میشودواگرهمه مهره های یک حریف خارج شوددرصورتیکه طرف مقابل حتی یک مهره رانتوانسته باشدخارج کنددودست بنفع برنده حساب شودکه آنرا اصطلاحا} مارس {گویند. معمولادوربازی شامل، دست است. توضیح 1 اختراع نردطبق کارنامه اردشیربابکان وشاهنامه به بزرگمهر نسبت داده شده: بدین سان که گفتم بیاراست نرد برشاه شدسربسریادکرد... (شا. بخ 8 ص 2666) توضیح 2 نرددرقدیم هفت بازی داشته ازین قرار: فارد (فرد)، زیاد، ستا (سه تا)، خانه (خانه گیر)، طویل، هزاران (ده هزار)، منصوبه. توضیح 3 قدمادربعضی ازبازیهای مذکورمثل} سه تا {سه طاس بکارمیبردند: ازپی سی طفل رادریک بساط آن سه لعبت زاستخوان آخرکجاست ک (خاقانی. سج. 492) وبرخی مانندفردوزیاده رابادوطاس بازی میکردند. توضیح 4 وضع نردمنطبق باوضع طبیعت است: زیراکه دوران کعبتین در طاسک وظهورنقوش مختلف که مبادی بازیهای متنوعندبمناسبت سیرافلاک وسیارات است که مبادی حدوث حادثاتندوارباع بساط او که محل ظهورانواع افاعیل اندبمثابت عناصر اربعه... چنانکه فصول سال چهارندبساط نیز بچهارقسم مساوی قسمت شده وآنکه اورابه بیست وچهارقسم کرده بنابرآنست که ساعات شبانروزبیست وچهارندوعددمهره راسی بنابر آنکردندکه ماهی سی روزاست وباعتبارروزوشب یک نیمه آن سفیدویک نیمه آن سیاه کردند... ودرکعبتین مقابل یک نقطه شش نهاده اند ودرمقابل دوپنج ودرمقابل سه چهاربنابر آنچه خواستندنقش راازبالاوزیرچون جمع کنند ازهفت که عددسیاره است تجاوزنکندوشک نیست درآنکه اگردرجهتی هفت نقش کردندی نقوش مختلف صورت نبستی پس طریقه ای کردندکه دایماهفت مرعی باشدونقوش مختلف بماند، تنه وساقه درخت: ای خداوندی که فضل وفخروجاه وعزتوآن چو بیخ است این چونرداست ظن چوشاخ است این چوبار

نوعی بازی که بوسیله دوطاس (کعبتین) وسی مهره (پانزده مهره سفید وپانزده مهره سیاه) برروی تخته (تخته نرد) یاصفحه ای مقوایی انجام میشودبدین طریق که هریک ازطرفین بازی مهره های خودراکه پانزده عدداست (یک طرف سیاه وطرف دیگر سفید) روی تخته می چینندوسپس بنوبت طاسها رامی اندازندومجموع خانه های دوطاس راماخذ قراردهندوطبق همان شماره مهره های خویش را براست یاچپ (طبق چیدن مهره ها) حرکت دهند این کارآن قدرادامه می یابدتاهمه مهره ها درشش خانه متصل آخری جمع شود. پس ازآن مهره هاراطبق شماره خالهای طاسهاازتخته نردخارج کنند. هرکدام ازطرفین که تمام مهره های خودرازودترخارج کندبرنده یک دست شناخته میشودواگرهمه مهره های یک حریف خارج کندبرنده یک دست شناخته میشودواگرهمه مهره های یک حریف خارج شوددرصورتیکه طرف مقابل حتی یک مهره رانتوانسته باشدخارج کنددودست بنفع برنده حساب شودکه آنرا اصطلاحا} مارس {گویند. معمولادوربازی شامل، دست است. توضیح 1 اختراع نردطبق کارنامه اردشیربابکان وشاهنامه به بزرگمهر نسبت داده شده: بدین سان که گفتم بیاراست نرد برشاه شدسربسریادکرد... (شا. بخ 8 ص 2666) توضیح 2 نرددرقدیم هفت بازی داشته ازین قرار: فارد (فرد)، زیاد، ستا (سه تا)، خانه (خانه گیر)، طویل، هزاران (ده هزار)، منصوبه. توضیح 3 قدمادربعضی ازبازیهای مذکورمثل} سه تا {سه طاس بکارمیبردند: ازپی سی طفل رادریک بساط آن سه لعبت زاستخوان آخرکجاست ک (خاقانی. سج. 492) وبرخی مانندفردوزیاده رابادوطاس بازی میکردند. توضیح 4 وضع نردمنطبق باوضع طبیعت است: زیراکه دوران کعبتین در طاسک وظهورنقوش مختلف که مبادی بازیهای متنوعندبمناسبت سیرافلاک وسیارات است که مبادی حدوث حادثاتندوارباع بساط او که محل ظهورانواع افاعیل اندبمثابت عناصر اربعه... چنانکه فصول سال چهارندبساط نیز بچهارقسم مساوی قسمت شده وآنکه اورابه بیست وچهارقسم کرده بنابرآنست که ساعات شبانروزبیست وچهارندوعددمهره راسی بنابر آنکردندکه ماهی سی روزاست وباعتبارروزوشب یک نیمه آن سفیدویک نیمه آن سیاه کردند... ودرکعبتین مقابل یک نقطه شش نهاده اند ودرمقابل دوپنج ودرمقابل سه چهاربنابر آنچه خواستندنقش راازبالاوزیرچون جمع کنند ازهفت که عددسیاره است تجاوزنکندوشک نیست درآنکه اگردرجهتی هفت نقش کردندی نقوش مختلف صورت نبستی پس طریقه ای کردندکه دایماهفت مرعی باشدونقوش مختلف بماند، تنه وساقه درخت: ای خداوندی که فضل وفخروجاه وعزتوآن چو بیخ است این چونرداست ظن چوشاخ است این چوبار

فرهنگ لغت هوشیار

تصویری از نژد — تصویر نژد

اندوهگین، حزین، نگهبان

فرهنگ لغت هوشیار

تصویری از نثم — تصویر نثم

زشتگویی زشت گفتن

فرهنگ لغت هوشیار

تصویری از نکد — تصویر نکد

سختگیر مرد دشخوار خوی

فرهنگ لغت هوشیار

پارچه کلفتی از پشم یا کرک میمالد و از آن فرش و یا کلاه و یا چیز دیگر درست میکنند

فرهنگ لغت هوشیار

هم آوای صبور سختی رنج عددیست معادل هشتاد بعلاوه ده تسعین، دبرکون. توضیح این اطلاق بطریق تعمیه است زیرا که عدد نود در عقد انامل بهمین شکل است

فرهنگ لغت هوشیار

تصویری از نقد — تصویر نقد

آنچه در حال داده شود، وجه حاضر

فرهنگ لغت هوشیار

تصویری از نثر — تصویر نثر

پراکنده، کلام غیر منظوم

فرهنگ لغت هوشیار

تصویری از نضد — تصویر نضد

کالا انباشته، تخت، ابر انبوه، بزرگوار، خرسنگ

فرهنگ لغت هوشیار

تصویری از نشد — تصویر نشد

جستن جست و جو، سوگند دادن به خدا

فرهنگ لغت هوشیار

تصویری از نفد — تصویر نفد

نیست شدنی نابود گردیدن

فرهنگ لغت هوشیار

تصویری از نزد — تصویر نزد

کنار، بر، بحضور، در نزدیکی، بخدمت، پهلو

فرهنگ لغت هوشیار

تصویری از نمد — تصویر نمد

((نَ مَ))

فرش مانندی که از مالیدن پشم و کرک درست می شود

فرهنگ فارسی معین

تصویری از نهد — تصویر نهد

هرچیز برآمده و مرتفع، پستان

فرهنگ فارسی معین

تصویری از نثر — تصویر نثر

((نَ))

نوشته غیرمنظوم، نوشته ای که شعر نباشد

فرهنگ فارسی معین

تصویری از نود — تصویر نود

((نَ وَ))

عددی است معادل 9 بار 10، (90)

فرهنگ فارسی معین

تصویری از نجد — تصویر نجد

((نَ))

زمین بلند و وسیع، قسمتی از خاک عربستان

فرهنگ فارسی معین

تصویری از نقد — تصویر نقد

((نَ))

جدا کردن خوب و سره از بد و ناسره، ادبی تشخیص معایب و محاسن اثری ادبی، پرداخت بهای کالا در همان هنگام خرید، مقابل نسیه، سکه فلزی، پول رایج

فرهنگ فارسی معین

((نَ))

نوعی بازی مانند شطرنج که ابزار آن یک صفحه چوبی به همراه 15 مهره سیاه و 15 مهره سفید و دو طاس می باشد

فرهنگ فارسی معین

تصویری از نگد — تصویر نگد

((نَ گَ))

شخص سرد و نچسب و گرانجان، کسی که در برخورد با مردم آنها را از خود می رنجاند

فرهنگ فارسی معین

تصویری از نزد — تصویر نزد

((نَ))

نزدیک، پیش

فرهنگ فارسی معین

تصویری از نثر — تصویر نثر

دیپ

فرهنگ واژه فارسی سره