درآمدی که در معامله یا تولید نصیب فرد می شود، مقابل زیان، نفع، فایده ماده ای سفید، جامد، جاذب رطوبت و سوزاننده که در آب با تولید حرارت حل می شود و در بیشتر خواص شبیه پتاس می باشد، سود سوزان جمع واژۀ اسود، سیاه ها
درآمدی که در معامله یا تولید نصیب فرد می شود، مقابلِ زیان، نفع، فایده ماده ای سفید، جامد، جاذب رطوبت و سوزاننده که در آب با تولید حرارت حل می شود و در بیشتر خواص شبیه پتاس می باشد، سود سوزان جمعِ واژۀ اَسوَد، سیاه ها
در مقابل زیان و به عربی نفع گویند، (برهان)، پهلوی ’سوت’ (نفع، فایده)، ریشه اوستایی ’ساو’ (فایده بردن)، رجوع شود به نیبرگ ص 209، بلوچی ’سوت’، ’سیت’، (از حاشیۀ برهان قاطع چ معین)، نفع، فایده، ضد زیان، حاصل، منفعت، انتفاع، (ناظم الاطباء)، نفع، فایده، مقابل زیان، (آنندراج) : مرا امروز توبه سود دارد چنان چون دردمندان را شنوشه، رودکی، سخن کاندرو سود نه جز زیان نباید که رانده شود بر زبان، ابوشکور، تکاپوی مردم بسود و زیان بتا و مگر هر سویی تازیان، ابوشکور، کیست کش وصل تو ندارد سود کیست کش فرقت تو نگزاید، دقیقی، بتن جامه بدرید و زاری نمود همی گفت از این کار ناری چه سود؟، فردوسی، که بازاریان میوه دانند سود کدیور بود مرد کشت و درود، فردوسی، گاه توبه کردن آمد از مدایح وز هجی کز هجی بینم زیان و از مدایح سود نی، منوچهری، نتوانیم که از ماه و ستاره برهیم ز آفتاب و مهمان سود ندارد هربی، منوچهری، دل برد و مرا نیز بمردم نشمرد گفتار چه سود است که ورغ آب برد، فرخی، مایه نگاه می باید داشت و سود طلب کرد، (تاریخ بیهقی)، عاقبت کار بازنمودیم سود نداشت، (تاریخ بیهقی)، گرد عالم گشتن چو سود پادشاه ضابط باید، (تاریخ بیهقی)، وام دم توست و بدین سود نیست خویش دهی باز همی جز کلام، ناصرخسرو، بیداریت آن روز ندارد پسرا سود دستت نگرد چیز مگر طاعت و کردار، ناصرخسرو، هر آن کس که نادان و بی رأی و بن نه در کار او سود، نی درسخن، اسدی، همه کس پی سود باشد دوان نخواهد کسی خویشتن را زیان، اسدی، نه از او میوه خوب و نه سایه نه از او سود خوش نه سرمایه، سنایی، اگر حاتم سخی بوده چه سودت دارد ای خواجه تو حاتم گرد یک چندی بنه حاتم ستایی را، سنایی، بیچاره سوگند میخورد و سود نداشت، (کلیله و دمنه)، که زیان دیگران را دیده باشد و سود تجارب ایشان برداشته، (کلیله ودمنه)، چو او بمیرد آنگاه مرثیت گویم چو نشنود که چه گویم چه سود گفتارم، سوزنی، پند من است حلقۀ گوشش ولی چه سود حلقه بگوش او نکند گوش پند او، خاقانی، صدرنگ بیامیزم چه سود که در تو مهری که نبوده ست سرشتن نتوانم، خاقانی، ولیکن چه سود است کاین کار بود تأسف ندارد دگر هیچ سود، نظامی، چه سود است مردن نشاید بزور که پیش از اجل رفت نتوان بگور، نظامی، تا توانستم ندانستم چه سود چونکه دانستم توانستم نبود، عطار، از وصف تو هر شرح که دادند محالست وز عشق تو هر سود که کردند زیانست، عطار، از مایۀ بی سود نیاساید مرد مار از دم خویش چیز نتواند خورد، سعدی، بد شد آخر چو اصل او بد بود تخم بد در زمین نیک چه سود، مکتبی، برای ماست گر ایمان و کفر بخشد سود خدای را چه که ما مؤمنیم یا کافر، قاآنی، ، ظفر و فتح، ترقی، بهره، ربا، مرابحه، (ناظم الاطباء)، (اصطلاح فقه) ربا که گرفتن زیادت است در قرض، مأخوذ از معنی اول است یا آنکه در اصل به معنی ربا است و بعد از آن به معنی مطلق نفع و فایده استعمال یافته است، (آنندراج)، صحبت مسرت انگیز، سور که جشن و شادمانی و میزبانی باشد، (برهان)، ضیافت، جشن، مهمانی و شادمانی و سور، (ناظم الاطباء)
در مقابل زیان و به عربی نفع گویند، (برهان)، پهلوی ’سوت’ (نفع، فایده)، ریشه اوستایی ’ساو’ (فایده بردن)، رجوع شود به نیبرگ ص 209، بلوچی ’سوت’، ’سیت’، (از حاشیۀ برهان قاطع چ معین)، نفع، فایده، ضد زیان، حاصل، منفعت، انتفاع، (ناظم الاطباء)، نفع، فایده، مقابل زیان، (آنندراج) : مرا امروز توبه سود دارد چنان چون دردمندان را شنوشه، رودکی، سخن کاندرو سود نه جز زیان نباید که رانده شود بر زبان، ابوشکور، تکاپوی مردم بسود و زیان بتا و مگر هر سویی تازیان، ابوشکور، کیست کش وصل تو ندارد سود کیست کش فرقت تو نگزاید، دقیقی، بتن جامه بدرید و زاری نمود همی گفت از این کار ناری چه سود؟، فردوسی، که بازاریان میوه دانند سود کدیور بود مرد کشت و درود، فردوسی، گاه توبه کردن آمد از مدایح وز هجی کز هجی بینم زیان و از مدایح سود نی، منوچهری، نتوانیم که از ماه و ستاره برهیم ز آفتاب و مهمان سود ندارد هربی، منوچهری، دل برد و مرا نیز بمردم نشمرد گفتار چه سود است که ورغ آب برد، فرخی، مایه نگاه می باید داشت و سود طلب کرد، (تاریخ بیهقی)، عاقبت کار بازنمودیم سود نداشت، (تاریخ بیهقی)، گرد عالم گشتن چو سود پادشاه ضابط باید، (تاریخ بیهقی)، وام دم توست و بدین سود نیست خویش دهی باز همی جز کلام، ناصرخسرو، بیداریت آن روز ندارد پسرا سود دستت نگرد چیز مگر طاعت و کردار، ناصرخسرو، هر آن کس که نادان و بی رأی و بن نه در کار او سود، نی درسخن، اسدی، همه کس پی سود باشد دوان نخواهد کسی خویشتن را زیان، اسدی، نه از او میوه خوب و نه سایه نه از او سود خوش نه سرمایه، سنایی، اگر حاتم سخی بوده چه سودت دارد ای خواجه تو حاتم گرد یک چندی بنه حاتم ستایی را، سنایی، بیچاره سوگند میخورد و سود نداشت، (کلیله و دمنه)، که زیان دیگران را دیده باشد و سود تجارب ایشان برداشته، (کلیله ودمنه)، چو او بمیرد آنگاه مرثیت گویم چو نشنود که چه گویم چه سود گفتارم، سوزنی، پند من است حلقۀ گوشش ولی چه سود حلقه بگوش او نکند گوش پند او، خاقانی، صدرنگ بیامیزم چه سود که در تو مهری که نبوده ست سرشتن نتوانم، خاقانی، ولیکن چه سود است کاین کار بود تأسف ندارد دگر هیچ سود، نظامی، چه سود است مردن نشاید بزور که پیش از اجل رفت نتوان بگور، نظامی، تا توانستم ندانستم چه سود چونکه دانستم توانستم نبود، عطار، از وصف تو هر شرح که دادند محالست وز عشق تو هر سود که کردند زیانست، عطار، از مایۀ بی سود نیاساید مرد مار از دم خویش چیز نتواند خورد، سعدی، بد شد آخر چو اصل او بد بود تخم بد در زمین نیک چه سود، مکتبی، برای ماست گر ایمان و کفر بخشد سود خدای را چه که ما مؤمنیم یا کافر، قاآنی، ، ظفر و فتح، ترقی، بهره، ربا، مرابحه، (ناظم الاطباء)، (اصطلاح فقه) ربا که گرفتن زیادت است در قرض، مأخوذ از معنی اول است یا آنکه در اصل به معنی ربا است و بعد از آن به معنی مطلق نفع و فایده استعمال یافته است، (آنندراج)، صحبت مسرت انگیز، سور که جشن و شادمانی و میزبانی باشد، (برهان)، ضیافت، جشن، مهمانی و شادمانی و سور، (ناظم الاطباء)
مهتری، داوری، (ناظم الاطباء)، مهتری، (منتهی الارب)، جمع واژۀ اسود به معنی سیاه، (غیاث) (آنندراج) : تا بزاید در جهان جان وجود بس نماید اختلاف بیض و سود، مولوی
مهتری، داوری، (ناظم الاطباء)، مهتری، (منتهی الارب)، جَمعِ واژۀ اسود به معنی سیاه، (غیاث) (آنندراج) : تا بزاید در جهان جان وجود بس نماید اختلاف بیض و سود، مولوی
نفع و فایده، حاصل و منفعت اکسیدی که از ترکیب اکسیژن با سودیوم حاصل میشود، جسمی است سفید و جامد و جاذب الرطوبه و محرق که در آب بمقدار زیاد حل میشود و در بیشتر خواص شبیه پتاسیم میباشد و آنرا سودسوزان هم میگویند
نفع و فایده، حاصل و منفعت اکسیدی که از ترکیب اکسیژن با سودیوم حاصل میشود، جسمی است سفید و جامد و جاذب الرطوبه و محرق که در آب بمقدار زیاد حل میشود و در بیشتر خواص شبیه پتاسیم میباشد و آنرا سودسوزان هم میگویند
