موزه مانندی است و درازتراز آن مگر قدم ندارد، (از اقرب الموارد) (منتهی الارب) (ناظم الاطباء)، اصل آن رین است که الف بیاء بدل شده است، (از اقرب الموارد)، در تداول صوفیان، آن حجاب و پردۀ حائل است بین قلب و عالم قدس بواسطۀ استیلای هیأت نفسانی بر آن، و رسوخ ظلمات جسمانی در آن، تا آنجا که مانع وصول انوار ربوبیت باشد، (اصطلاحات الصوفیه) : اعوذ باﷲ من الرین و الران ، مثل است، (از اقرب الموارد)، و رجوع به رین شود
