بنت طریف التغلبیه. شاعره من شواعر العرب فی الدوله العباسیه کان اخوها الولید بن طریف الشیبانی رأس الخوارج و اشدهم بأساً و صوله و اشجعهم فاشتدت شوکته و طالت ایامه فوجه الیه الرشید یزید بن مزیدالشیبانی فجعل یخاتله و یماکره. و کانت البرامکه منحرفه عن یزید بن مزید فاغروا به امیرالمؤمنین و قالوا: انما یتجافی عنه للرحم و الا فشوکه الولید یسیره. فوجه الرشید کتاباً مغضباً الی یزید و اقسم بالله لئن اخرت مناجزه الولید لیوجهن الیک من یحمل رأسک الی امیرالمؤمنین. فسار یزید الی الولید بن طریف فلحق به بعد مسافه بعیده. فخرج الولید الی یزید و هو یقول: انا الولید بن طریف الشاری قسوره لایصطلی بناری جورکموا خرجنی من داری. فاوقع یزید السیف فی اصحاب الولید و اخذ رأسه. فحملت علی الناس اخته لیلی بنت طریف و علیها الدرع و الجوشن. فلما رآها یزید قال: دعوها ثم خرج الیها فضرب بالرمح قطاه فرسها ثم قال: اغربی غرب الله عینیک فقد فضحت العشیره فاستحیت و انصرفت وهی تقول: بتل ّ تباثا رسم قبر کأنه علی جبل فوق الجبال منیف تضمن جوداً حاتمیاً و نائلاً و سوره مقدام و رأی حصیف الا قاتل الله الجثی کیف اضمرت فتی کان للمعروف غیر عیوف فان لاتجبنی دمنه هی دونه فقد طال تسلیمی و طال وقوفی و قد علمت ان لا ضعیفاًتضمنت اذا عظم المرزی ولا ابن ضعیف فتی لایلوم السیف عین یهزه علی ما اختلی من معصم و صلیف فتی لم یحب الزاد الا من التقی و لا المال الا من قناً و سیوف و لا الخیل الا کل جرداء شطبه و اجود عالی المنسجین غروف فقدناه فقدان الربیع فلیتنا فدیناه من دهمائنا بالوف و مازال حق ازهق الموت نفسه شجاً لعدو أو لجاً لضعیف حلیف الندی ان عاش یرضی به الندی و ان مات لایرضی الندی بحلیف فان یک ارداه یزید بن مزید فرب زحوف فضها بزحوف فیا شجرالخابور مالک مورقا کأنک لم تجزع علی ابن طریف فلاتجزعا یا ابنی طریف فاننی اری الموت وقاعاً بکل شریف الا یا لقوم للنوائب و الرّدی و دهر ملح بالکرام عنیف و للبدر من بین الکواکب اذ هوی و للشمس همت بعده بکسوف و للیث فوق النعش اذ یحملونه الی حفره ملحوده و سقوف بکت تغلب الغلباد یوم وفاته و ابرزمنها کل ذات نصیف یقلن و قد ابرزن بعدک للوری معاتد حلی من بری ً و شنوف کأنک لم تشهد مصاعاً و لم تقم مقاماً علی الاعداء غیر خفیف و لم تشتمل یوم الوغی بکتیبه و لم تبد فی خضراء ذات رفیف دلاص تری فیها کدوحاً من القنی و من ذلق یعجمنها بحروف و طعنه خلس قد طعنت مرشه علی یزنی کالشهاب رعوف و مائدهمحموده قد علوتها باوصال بختی احذّ علیف. (اعلام النساء ج 4 صص 318-320)
