در مصباح آرد: گویا جمع واژۀ تعساف است. بر وزن تفعال که در ثلاثی مجرد مطرد است. (از اقرب الموارد). یقال: ’عسفت الطریق’، اذا اسلکته علی غیر قصد و ’هو راکب التعاسیف’، یعنی بدون قصد راه پیماینده است. (ناظم الاطباء)
در مصباح آرد: گویا جَمعِ واژۀ تَعساف است. بر وزن تفعال که در ثلاثی مجرد مطرد است. (از اقرب الموارد). یقال: ’عسفت الطریق’، اذا اسلکته علی غیر قصد و ’هو راکب التعاسیف’، یعنی بدون قصد راه پیماینده است. (ناظم الاطباء)