آنچه معلوم نشد از کجا رسیده. (منتهی الارب) (آنندراج). - امر طرآنی، کاری که معلوم نشود از کجا رسیده. (منتهی الارب) (آنندراج). - حمام طرآنی، مثله. (منتهی الارب). کبوتری که معلوم نشود از کجا رسیده. (آنندراج). و در معجم البلدان بمعنی کبوتر منسوب به کوه ’طرآن’ آمده. رجوع به طرآن شود
آنچه معلوم نشد از کجا رسیده. (منتهی الارب) (آنندراج). - امر طرآنی، کاری که معلوم نشود از کجا رسیده. (منتهی الارب) (آنندراج). - حمام طرآنی، مثله. (منتهی الارب). کبوتری که معلوم نشود از کجا رسیده. (آنندراج). و در معجم البلدان بمعنی کبوتر منسوب به کوه ’طرآن’ آمده. رجوع به طرآن شود
کوهی است که کبوتر بسیار در آنجا باشد. (منتهی الارب) (آنندراج). و منظور از حمام الطرآنی، کبوتر منسوب بدان کوه است. ابوحاتم گفته که عامۀ مردم طرانی راطورانی تلفظ میکنند و آن ناصواب است از ابوحاتم پرسیدند که منظور ذوالرمه از طوریون در این بیت چیست: اعاریب طوریون عن کل قریه یحیدون عنها من حذارالمقادر. ابوحاتم گفت: از مادۀ طرء نیست، چه اگر از آن ماده بودی، بایستی طرئیون گفتی، پرسیدند: پس معنی آن چه باشد، گفت: مراد ذوالرمه آن بوده است که بفهماند تازیان بدوی از تازیان بلاد طور یعنی خطۀ شام بوده اند، چنانکه عجاج رجزسرای معروف گفته: دانی جناحیه من الطور فمر. اراد انه جاء من الشام. (معجم البلدان)
کوهی است که کبوتر بسیار در آنجا باشد. (منتهی الارب) (آنندراج). و منظور از حمام الطرآنی، کبوتر منسوب بدان کوه است. ابوحاتم گفته که عامۀ مردم طرانی راطورانی تلفظ میکنند و آن ناصواب است از ابوحاتم پرسیدند که منظور ذوالرمه از طوریون در این بیت چیست: اعاریب طوریون عن کل قریه یحیدون عنها من حذارالمقادر. ابوحاتم گفت: از مادۀ طرء نیست، چه اگر از آن ماده بودی، بایستی طرئیون گفتی، پرسیدند: پس معنی آن چه باشد، گفت: مراد ذوالرمه آن بوده است که بفهماند تازیان بدوی از تازیان بلاد طور یعنی خطۀ شام بوده اند، چنانکه عجاج رجزسرای معروف گفته: دانی جناحیه من الطور فمر. اراد انه جاء من الشام. (معجم البلدان)
