- شباهت
شبیه بودن مانند بودن، مانندگی
معنی شباهت - جستجوی لغت در جدول جو
- شباهت (شَ / شِ هََ)
مأخوذ از ’شبه’ عربی به معنی مشابهت و مانستگی و مانندگی و برابری. (ناظم الاطباء). مانندی. همانندی. ماندن. مانندگی. گراهش. مشابهت. تشابه. مانستن
- شباهت
مشابهت، مانندگی و برابری، همانندی
- شباهت
مانندگی، همانندگی، همانندی، مانستگی
- شباهت
تشابه، مانندگی، مانندی، مشابهت، همانندی، همسانی
متضاد: اختلاف
متضاد: اختلاف
- شباهت
تشابهٌ
- شباهت
Alikeness, Likeness, Resemblance, Semblance, Similarity
- شباهت
ressemblance, similitude
- شباهت
сходство , схожесть
- شباهت
Ähnlichkeit
- شباهت
схожість , схожість , подібність
- شباهت
podobieństwo
- شباهت
相似 , 相似性 , 相似性
- شباهت
semelhança
- شباهت
somiglianza
- شباهت
مشابہت
- شباهت
gelijkenis
- شباهت
সাদৃশ্য , সাদৃশ্য , সাদৃশ্য
- شباهت
ความคล้ายคลึง , ความเหมือน , ความคล้ายคลึง , ความคล้ายคลึง , ความคล้ายคลึง
- شباهت
kufanana, ufananisho, ufanano
- شباهت
benzerlik
- شباهت
類似 , 類似性 , 類似
- شباهت
semejanza, parecido, semblanza, similitud
- شباهت
유사성 , 유사
- شباهت
kesamaan, kemiripan
- شباهت
समानता
- شباهت
דמיון , דמיון , דּוֹמוּת , דִּמְיוֹן
پیشنهاد واژه بر اساس جستجوی شما
شبهه ها، پوشیدگی های کاری یا امری، اموری که در آن حکم به صواب یا خطا نتوان کرد، شک ها و گمان ها، در فقه اشکال در تمیز دادن حق از باطل یا حلال از حرام، جمع واژۀ شبهه
(شُ بُ)
لغت نامه دهخدا
جمع واژۀ شبهه. (از منتهی الارب) (اقرب الموارد). یکی از مباحث مهم اصول فقه بحث در شبهات است و در آنجا اغلب مرادف با شک و تردید و مقابل با ظن و قطع آمده است و اقسامی دارد:
- شبهات بدویه، که حکمی ندارد.
- شبهات تحریمیه، در شبهات تحریمیۀ حکمیه اصل برائت جاری کنند به حکم قبح عقاب بلابیان و تکلیف مالایطاق و ’لایکلف اﷲ نفساً الا وسعها’ و ’... الاماآتیها’ و ’الناس فی سعه مالایعلمون’.
- شبهات حکمیۀ وجوبیه، در این مورد نیز برخی اصالت برائت را جاری دانند. برخی احتیاط و برخی میان عام البلوی و غیره فرق گذارند.
- شبهات محصوره و غیرمحصوره، شبهات موضوعه در موضوعات محصور و نامحصور باشد. محصور مانند آنکه ظرف نجسی مابین بیست ظرف باشد که به حکم اصالت طهارت، هر یک طاهرند و برخی گویند باید از همه اجتناب کرد. اما در شبهات غیرمحصوره که حتماً ارتکاب آنها روا باشد چون احتیاط کامل ممکن نیست و قاعده کلی در شبهۀ محصوره و غیرمحصوره عرف است. خلاصه در شبهات اقوال و آرایی است و گویند شک و شبهه در احکام واقعی بدون ملاحظۀ حالت سابقه که مراجعه به اصول شود یادر نفس تکلیف است که آیا الزام هست یا نه و بر فرض وجود الزام حرمت است یا وجوب اگر نفس الزام معلوم باشد و شک در وجوب و حرمت باشد و یا آنکه وجوب و حرمت هم معلوم باشد لکن شک در متعلق آن باشد. و به هر تقدیر در شبهات حکمیه اصل برائت جاری است و در شبهات موضوعیه در صورت نامحدود بودن اصل حلیت و طهارت جاری است و در صورت محصور بودن و امکان اجتناب از همه اصل احتیاط جاری شود. (از فرهنگ علوم سجادی)
- شبهات بدویه، که حکمی ندارد.
- شبهات تحریمیه، در شبهات تحریمیۀ حکمیه اصل برائت جاری کنند به حکم قبح عقاب بلابیان و تکلیف مالایطاق و ’لایکلف اﷲ نفساً الا وسعها’ و ’... الاماآتیها’ و ’الناس فی سعه مالایعلمون’.
- شبهات حکمیۀ وجوبیه، در این مورد نیز برخی اصالت برائت را جاری دانند. برخی احتیاط و برخی میان عام البلوی و غیره فرق گذارند.
- شبهات محصوره و غیرمحصوره، شبهات موضوعه در موضوعات محصور و نامحصور باشد. محصور مانند آنکه ظرف نجسی مابین بیست ظرف باشد که به حکم اصالت طهارت، هر یک طاهرند و برخی گویند باید از همه اجتناب کرد. اما در شبهات غیرمحصوره که حتماً ارتکاب آنها روا باشد چون احتیاط کامل ممکن نیست و قاعده کلی در شبهۀ محصوره و غیرمحصوره عرف است. خلاصه در شبهات اقوال و آرایی است و گویند شک و شبهه در احکام واقعی بدون ملاحظۀ حالت سابقه که مراجعه به اصول شود یادر نفس تکلیف است که آیا الزام هست یا نه و بر فرض وجود الزام حرمت است یا وجوب اگر نفس الزام معلوم باشد و شک در وجوب و حرمت باشد و یا آنکه وجوب و حرمت هم معلوم باشد لکن شک در متعلق آن باشد. و به هر تقدیر در شبهات حکمیه اصل برائت جاری است و در شبهات موضوعیه در صورت نامحدود بودن اصل حلیت و طهارت جاری است و در صورت محصور بودن و امکان اجتناب از همه اصل احتیاط جاری شود. (از فرهنگ علوم سجادی)
